艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)

• [作者]]
  张亚莎
• [摘要]
  坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的 1 1世纪卫藏佛教艺术遗存 ,寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格——为 2 0世纪 3 0年代最早考察该寺的意大利藏学家 G·杜齐命名为“波罗 /中亚”艺术风格 ,由于艾旺寺所在地是萨玛达地区 ,“波罗 /中亚”艺术风格又最早出现于这一地区 ,西方学者亦称这种风格为“萨玛达类型”。这一综合性的艺术风格 ,顾名思义 ,主要由东印度波罗王朝艺术样式与“中亚”艺术共同构成 ,西方藏学家们争论的焦点主要集中在“中亚”这一部分 ,杜齐提出“于阗说”;维塔利主张“西夏说”。杜齐之后 ,罗伯托·维塔利在这一研究领域中脱颖而出 ,对早期卫藏艺术的研究不断深化。与此同时 ,2 0世纪 80～ 90年代中国西藏文物普查队在对艾旺寺的调查基础上 ,提出艾旺寺雕塑显示出印度、汉地、于阗等多种风格的融合 ,说明这一风格不仅样式特殊 ,更蕴藏着丰富的文化信息。笔者希望在中西双方的考察研究的基础上 ,能够对艾旺寺的雕塑遗存 ,对“波罗 /中亚”艺术风格的源流有更深入的认识 ,并对艾旺寺雕塑中的汉地艺术影响作了剖析。
• [出版源]
  中国藏学，2003
• [关键词]
  艾旺寺 / 江布寺 / 萨玛达类型 / “波罗/中亚”艺术风格 / 下路弘法 / 后藏二师

• 下载
• 全文预览

• CNKI下载 IICC下载
• IICC预览

• 同刊文献
• 相似文献

• 都兰吐蕃墓中镀金银器属粟特系统的推定 许新国- 中国藏学 -1994年

  明代留住京师的藏传佛教僧人 杜常顺- 中国藏学 -2005年

  从文献看元大都的皇家藏传佛教寺院及其艺术活动 熊文彬;- 中国藏学 -2008年

  关于元代宣政院的几个问题 张云- 中国藏学 -1995年

  大智法王考 陈楠- 中国藏学 -1996年

  明代藏传佛教对内地的影响 陈楠- 中国藏学 -1998年

  元朝宫廷的“西天梵相”及其艺术作品(下) 熊文彬- 中国藏学 -2000年

  藏传佛教对元代经济的影响 王启龙- 中国藏学 -2002年

  杭州西湖宝石山造像考述 赖天兵;- 中国藏学 -2006年

  清代前期藏区经济探析 安平;- 中国藏学 -2007年

• 唐五代河西佛教与藏传佛教后弘期“下路弘法” 先巴- 青海民族研究 -2000年

  唐五代河西佛教与藏传佛教后弘期“下路弘法” 先巴- 青海民族研究 -2000年

  艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析 张亚莎- 中国藏学 -2002年

  唐五代河西佛教与藏传佛教后弘期“下路弘法” 先巴- 青海民族研究 -2000年