李商隐与佛教

• [作者]]
  梁桂芳
• [摘要]
  作为一位以言情著称的诗人,李商隐却和佛教有密切的关系。李商隐向佛是一个随阅历渐丰、日趋沉溺的过程。他以自己苦难的经历,证悟了诸行无常、诸法无我、一切皆苦等佛教真谛;并以求心自处的禅宗“不二法门”获得了一定程度的解脱。但李商隐的佛教观念极不彻底,他只看到了无常,执着于心,既未达到毕竟空,更未至非心非佛境地。
• [出版源]
  贵州大学学报(社会科学版)，2003
• [关键词]
  李商隐 / 佛教

• 下载
• 全文预览

• CNKI下载 IICC下载
• IICC预览

• 同刊文献
• 相似文献

• 汉赋新论 龚克昌- 贵州大学学报(社会科学版) -2003年

  司马迁卓越艺术才能再探──《史记》描写的曲笔和侧笔 朱永锴- 贵州大学学报(社会科学版) -1994年

  从盛唐诗人到盛唐“边塞”诗人——从历代选诗的角度看岑参诗歌的接受 陈晓红;- 贵州大学学报(社会科学版) -2007年

  脂批性质辨析 欧阳健- 贵州大学学报(社会科学版) -1994年

  他乡迟暮　不废诗篇──论杜甫的怀乡诗 邓魁英- 贵州大学学报(社会科学版) -1995年

  论王维的七言律诗 邱瑞祥- 贵州大学学报(社会科学版) -1996年

  中国是从何时开始落后于西方的?为什么?——欧洲文艺复兴前后中国同西方的比较 刘明翰- 贵州大学学报(社会科学版) -2004年

  认同与妥协——论“后现代”文化语境中的小说创作 赵联成- 贵州大学学报(社会科学版) -2001年

  论晚清贵州佛教的衰落 王路平- 贵州大学学报(社会科学版) -2003年

  从盛唐诗人到盛唐“边塞”诗人——从历代选诗的角度看岑参诗歌的接受 陈晓红;- 贵州大学学报(社会科学版) -2007年

• 咏物诗的情节链与李商隐的《锦瑟》诗 沈时蓉- 北京化工大学学报(社会科学版) -2004年

  说“天宫”与寇谦之的“静轮天宫” 刘昭瑞- 世界宗教研究 -2004年

  香意象与中外交流中的敬香习俗 王立;- 上海师范大学学报(哲学社会科学版) -2007年

  “禅是诗家切玉刀”——浅论李商隐诗歌的佛学禅意 甘正芳;- 江苏技术师范学院学报 -2007年

  借古讽今独出冠时——解读李商隐几首咏史七绝 赵云长;- 边疆经济与文化 -2008年

  义山诗心管窥 管春兰;- 兰州教育学院学报 -2008年

  谈顾况与佛教的因缘及其诗歌创作 柏秀娟- 龙岩师专学报 -2004年

  中古时期西北佛教译经文化区域考论 介永强- 中国历史地理论丛 -2004年

  惊世骇俗《红楼梦》 千丝万缕唐诗情——试论《红楼梦》对唐诗的运用 朱盛桂;叶林桢;- 南昌大学学报(人文社会科学版) -2005年

  论唐玄宗时期的宗教政策 邢学敏;王洪军;- 北方论丛 -2006年