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• “中国戏曲源于印度梵剧说”再探讨

  孙玫;- 文学遗产 -2006

  [摘　　要]自20世纪20年代许地山把中国戏曲和印度梵剧联系起来研究之后,关于中国戏曲的起源和形成,便又多了一种假说——“梵剧说”。主张此说的学者,观点其实并不完全一致;而最能代表此说的,则应是郑振铎的见解。几十年来,随着某些新材料的发现,“梵剧说”曾被多次提起,并引起争论。本文在前人研究的基...

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• 不同文化背景下的“相同思想”及“共性”的比较

  艾比布拉·阿布都沙拉木;- 新疆社会科学 -2006

  [摘　　要]在改革开放的大潮中,浙江人活跃在时代的经济社会舞台上,尤其是温州人响应西部大开发的号召,积极参与新疆的经济建设,传播着温州的理念和经验,“温州模式”的企业文化正悄然地影响着新疆的企业家和新疆的企业,影响着新疆各族人民的思想观念。回顾历史,古代著名的思想家、政论家、爱国诗人...

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• 维吾尔族古典音乐木卡姆流布综述

  玉苏甫江;- 西北民族大学学报(哲学社会科学版) -2006

  [摘　　要]通过对木卡姆的含义、音乐结构、流布情况以及种类等几个方面的系统阐述,可以发现新疆维吾尔木卡姆是在长期历史演化过程中形成的,它具有形式多样、内容丰富、风格独特、多元一体的特点。它是中国维吾尔歌舞艺术形式中最杰出的代表。它铸就了一种视觉与听觉、空间与时间融会贯通、雅俗共赏、老...

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• 新疆阿布达里人渊源考

  艾力·吾甫尔;- 西域研究 -2006

  [摘　　要]本文根据国内外有关资料的记载和阿布达里人自己的传说对天山南部的阿布达里聚落进行了分析考证,指出阿布达里人的祖先是10世纪末11世纪初从中亚及西亚来的伊斯兰志愿者。

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• 新疆民汉语言接触模式探源

  马小玲;- 语言与翻译 -2006

  [摘　　要]文章根据新疆世居民族的语言发展史,结合现代新疆诸语言特征,以语言事实为依据,将民汉语言接触分为九种类型,并论述了每种类型的来源,旨在疏理接触历史,归纳接触特征,发掘接触规律。

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